هل بدأ العرب يقرأون؟

هل بدأ العرب يقرأون

ليس من حق بنيمين نتنياهو أن يعاتب جولدا مائير لأن نظريتها حول العرب لم تنفعه وعلى العكس خانته وسببت له الضرر وذلك لعدة أسباب لأنه وكما هو معروف أنه لكل قاعدة استثناءات وفي مثل دبي يمكن أن تظهر استثناءات لكل ما هو معروف وكل ما اشتهر به العرب خصوصا وأن التكنولوجيا التي يفاخر بها العالم تفاخر دبي بأنها السباقة في اقتناءها وهذا بالطبع يعرفه الموساد ونتنياهو جيدا ولكنهم كانوا يعتقدون أن نظرية جولد مائير ما تزال صالحة فالعرب وإن توفرت لهم التكنولوجيا فهم لن يتعاملوا معها ولكن هذا الأمر يمكن أن يكون في دولة عربية أخرى لكنها ليست دبي .
الموساد كان يتصرف وبكل أريحية وهو يعد ويستكمل العمل لاغتيال المبحوح ورغم معرفته بوجود الكاميرات ولكنه كان مطمئنا أن وجودها مجرد ديكور يتفاخر به صاحب الفندق كعادة العرب عندما يحضرون كل شيء ويستخدمونه لأغراض المفاخرة وبعيدا عن الغرض الذي وجدت لأجله .
لكن المفاجأة هو أن العرب وكما يبدو أصبحوا يقرأون وأن دبي ليست كغيرها من البلاد العربية فهي متفردة ومتميزة عن العالم العربي وأقرب إلى الغرب في أجهزتها ومهنيتها وهي من أجل مكانتها العالمية ومن أجل ثقة زوارها قد أعدت العدة وبنت أجهزتها من أجل خدمة زوارها وستفعل كل ما بإمكانها لكشف ملابسات الجريمة رغم الضغوط التي ستتعرض لها من الغرب والشرق والوسط وللعلم فلو كانت منطقة أخرى غير دبي أو دولة أخرى غير دبي فما كانت لتملك نفس الجرأة التي ملكتها دبي ولكانت رضخت واستسلمت للضغوط التي ستمارس عليها وهذا الأمر هو ما اطمأن له الموساد ولكن حسابات الموساد أخطأت هذه المرة
الموساد كان يعتقد أن دبي لن تهتم لمقتل المبحوح فالمبحوح ليس أمريكيا أو أوروبيا أو إسرائيليا حتى يهتموا لشأنه أو يبحثوا عن أي أدلة أو قرائن تشير لمن قاموا بالجريمة
صحيح نجح الموساد في اغتيال المبحوح ولكن المتعمق في قراءة الحدث يجد أن إسرائيل وموسادها قد أخفق وخسر سمعته ومهنيته واحترافيته العالية في التنفيذ والتمويه وطمس أدلة جرائمه إلا إذا كان دائما يترك ورائه ما يدينه وفي نفس الوقت يجد ورائه من يغطي عيوبه ويطمس أثر جرائمه .
إسرائيل ربما أرادت من هذه العملية أن تقول لمن يقاوم أنها لن تنساه مهما طال الزمن والدليل على ما تقول المبحوح ومغنية من قبله فقد عاقبتهما على مقاومتهما بعد أعوام طويلة من النسيان والاختباء عن الأنظار وفي هذا رسالتين إلى الداخل والخارج إلى الإسرائيليين وإلى العرب والمسلمين وهي مستعدة لتحمل نتيجة العملية من أجل إيصال هاتين الرسالتين وما لم تجد إسرائيل رد قوي من حزب الله وحماس وقوى المقاومة على الرسالة الإسرائيلية فإن إسرائيل ستكون قد حققت الهدف من العملية وخرجت بأقل الخسائر .
أما الفائدة التي ربما نكون قد جنيناها كعرب أننا خطأنا جزأن من المقولة وهي أن العرب لا يقرأون وكما بدا لنا فإننا بدأنا نقرأ وأيضا بعدما قرأنا فكرنا وهنا خطأنا الجزء الثاني من المقولة فهل نخطأ الجزء الثالث ونعمل بناءً على ما قرأنا وفهمنا أتمنى ذلك

جلال الوهبي
Jalal_alwhby@yahoo.com

يا الله
يا الله ضاق بنا الحال فرجها وازرع الآمال
ارزقنا الصبر يا الله وأنعم عاينا بطول البال
يا الله يا الله
يا الله أغدق علينا النعم وأصلح لنا الأحوال
نجنا من السوء يا الله واقبل منا صالح الأعمال
يا الله أعفو عنا تجاوز عنا وعما نأتي من أفعال
يا الله يا الله

ستة في ستة على ستة مسلسل تركي

ستة في ستة على ستة مسلسل تركي


ستة على ستة مقياس شهير لقوة النظر وصحته ويبدو أنه المقياس الوحيد الذي ارتضاه طرفي الصراع في صعدة فست حروب على ستة توقفات في ستة شروط لوقف الصراع ربما أثبتت للطرفين استحالة أن يقضي أحدهما على الأخر وأنه لا مبرر لمثل هكذا حرب وأن مقياس ستة على ستة قد عرف كل طرف قوة الأخر واستحالة إقصائه .
المهم أنها توقفت حرب لم نكن ندري هل ستنتهي ومتى سيتوقف إطلاق النار فيها فبعد ستة أشهر قيل أن الحرب السادسة انتهت وسابقا كانت هذه العبارة مقرونة بلفظ وإلى غير رجعه وهذه العبارة سمعناها عندما كان اسمها الحرب الخامسة فهل نسمعها عندما تنتهي السابعة وهل ستكون السابعة لنهايتها جزء من اسمها بمعنى هل ستكون سبعة أشهر وسبعة شروط لوقفها كما لهذه الحرب ستة شروط لوقفها فهي كانت منذ البداية ستة شروط وعندما استحال تنفيذ الشرط السادس لأنه تعجيزي بحجة عدم وجود أدلة تؤكد أن للحوثيين علاقة بالمختطفين الأجانب تم استبدال هذا الشرط بعد فترة وبعد دخول المملكة العربية السعودية في هذه الحرب بشرط الإفراج عن المفقودين السعوديون كما تسميهم المملكة العربية السعودية والأسرى كما تسميهم جماعة الحوثي وهل إذا تجددت الحرب ستسمى سابعة وستكون سبعة على سبعة في سبعة يبدوا أننا من هواة الأرقام نحارب لا ندري لماذا ونصطلح لا ندري لماذا وعلى ماذا حروب ستة لا ندري وربما لا يدري الطرفان لماذا قامت وماذا تحقق فيها وتوقفت هذه الحرب ستة مرات ولا ندري لماذا وربما لا يدري طرفاها لماذا توقفت أيضا ولا ندري كم الضحايا لهذه الحرب فهؤلاء مجرد أرقام كما هي الحرب التي قتلوا فيها يبدوا أن الرقم ستة رقم جيد ولكن الرقم سبعة أكثر شهرة منه وأقرب إلى النفوس لولا أن هناك من يفضل الرقم ستة بسبب أن هناك من سمى المرأة بالست فربما يكون لهذا الرقم وهذا المعنى وقع السحر وتنتهي مغامراتهم عند الست ويا ليت من بيدهم إشعال وإنهاء هذه الحروب يتجنبون تناول القات فكما يبدوا أنها تبدأ بمقيل وتنتهي بأخر إلا إذا كان هناك دولة ونظام باطن ودولة ونظام ظاهر وهذا صراع بين المعنيين والمفهومين كما يتحدث عن ذلك مسلسل تركي أول وأكثر من تأثر به أصحاب القرار في اليمن وفي كل حرب يضل أبطالها الرئيسيون حتى وإن تغير البطل الحوثي في الجزء الأول وغير ذلك نلاحظ تغير في الأدوار الثانوية لمسلسل حرب صعدة وما أشبه هذا المسلسل بمسلسل وادي الذئاب لمن يتابعه فكل ما نراه أقرب إلى الخيال من الواقع وكلما بدت النهاية قريبة عادت الأحداث من جديد وظهرت شخصيات بدل التي غيبها الموت وما أكثرها المهم أن القيادات الرئيسية للمسلسل باستثناء حسين بدرالدين الحوثي باقية فكما عاد مراد علمدار بعدما ظن الجميع أنه قد قضي عليه عاد عبد الملك الحوثي بعدما تواترت الروايات حول مكان قبره حتى أنني صرت أخاف من الجزء الرابع من مسلسل وادي الذئاب فربما ظهرت الغيرة من كاتب سيناريو حرب صعدة ويكتب جزأين كما عودنا فثلاثة أجزاء من مسلسل وادي الذئاب ولأننا يمنيون نحب التميز والمبالغة فقد كتب المؤلف لحرب صعدة ستة أجزاء ولكن للأسف فإن النهاية هي ذاتها في المسلسلين ويبدوا أن النهاية إن كتبت ستكون واحده مع العلم أن كثير من الناس يأملون بأن تكون هذه هي الحرب الأخيرة والحلقة الأخيرة ولننتقل إلى مسلسل تركي أخر قد تكون له نهاية واضحة المعالم وحلقاته قليلة يسهل متابعتها وليت فضائية أبو ضبي تمتع عن عرض الحلقات الأخيرة من الجزء الثالث التي بشرت بعرضها حتى لا يستفيد كاتب سيناريو حرب صعدة من سيناريو الحلقات الأخيرة من الجزء الثالث وعندها تظهر حلقات جديدة لحرب صعدة لا نهاية قريبة لها .

جلال الوهبي
Jalal_alwhby@yahoo.com

رياح حوبان

رياح حوبان

هبت رياح حوبان فهزت أضلعي وصار حبي واضح تراه الأعين
عشقت وهمت بالتي جالت بخاطري فما انتظرت حبها أن تعلنه الألسن
وما همني قبل يومي رياح هبت ولا حضرت في ذهني الأماكن
أحببتها وقد كان قلبي مقفل وما خلت أن قلبي في يوم للحب يأذن
عاد النور وعدت وتبدلت صحراء حياتي وكستها كما ينبغي الألوان

جلال الوهبي
Jalal_alwhby@yahoo.com

الحب

الحب

نهر معطاء ينبع من القلب يتغذى بالكلمات الدافئة والرقيقة والناعمة الجميلة ويحافظ على وجوده بالصدق والوفاء والإيثار والتضحية وهو ضروري للحياة واستمرارها ونضوبه بداية للموت والنهاية

جلال الوهبي
Jalal_alwhby@yahoo.com

مصافحة الأعداء

تحدثت وسائل الإعلام في الآونة الأخيرة كثيرا عن مصافحة مسئول إسرائيلي لمسئول سعودي في أحد المؤتمرات الأمنية كما تحدثت في الوقت ذاته عن رفض مسئول تركي المشاركة في ندوة يحضرها المسئول الإسرائيلي نفسه في نفس المؤتمر رغم ما بين البلدين من علاقات واعتراف تجعل المسئول التركي بعيدا عن أي لوم أو اعتراض لو حتى بدأ هو في المصالحة ولكن يبدوا أن الأتراك لا يغفرون لمن أساء لهم ويعرفون كيف يتصرفون بما يجعل الطرف الأخر عاجزاً حتى عن رؤيتهم فضلا عن السلام عليهم .
من خلال الصور ولقطات الفيديو لاحظ الكثير أن المسئول الإسرائيلي فرض السلام فرضاً على المسئول السعودي فلم يكن أمامه خير أخر غير المصافحة التي تسولها المسئول الإسرائيلي ليس حباًً في من أمامه ولا حتى رغبة في المصافحة وإنما محاولة يائسة لإظهار حسن النوايا تجاه العرب والمسلمين بعدما ظهرت حقيقتهم وقسوتهم وجرائمهم في الحرب الأخيرة على غزة ولا أستبعد أن تكون هذه المسرحية معد سيناريوها من قبل الأمريكيون وبموافقة من الطرف السعودي فهم يعرفون أننا كعرب لن نستطيع أن نلوم من يصافح رجل طلب المصافحة على الملأ وبادر بالنزول إلى من يريد مصافحته فليس من أخلاقنا كعرب رد يد مدت إلينا مهما قد وصلتنا من إساءة وأذى من تلك اليد ولكن وفي نفس الوقت نجن نعرف تماما أنه لا يوجد على سطح الأرض منهم في خبث هذه الشرذمة التي تحتل فلسطين فهي لا تحترم يد صافحتها وتفكر بقطعها باللحظة التي تمسك بها فما بالك إذا عادت إلى مكانها وهي كذلك لا تقر حقا لهذه المصافحة ولن تتورع في عمل كل باطل ضدها ومن هنا كان الأجدر بالمسئول السعودي أن لا يشارك بهذا السيناريو وأن يتعلم من الأتراك فهم قد عرفوا الإسرائيليين أكثر مما عرفهم السعوديون إلا إذا كان العكس هو الكلام الصحيح .
المصافحة في حد ذاتها ليست المشكلة وإن كانت مع مثل هؤلاء من أمهات المشاكل ولكن المشكلة تكمن في الحضور وإلا فما الفائدة المرجوة من حضور ندوة يشارك فيها مسئول صهيوني حتى وأننا سنجد من يتحجج بمعرفة ما يقوله ويفكر به الغير أو الأعداء فنقول لهؤلاء إننا نستطيع الحصول على كل ما نريده بواسطة الإنترنت أو القنوات الفضائية أو عن طريق المشاركين العرب الآخرين ممن يطبعون ويقيمون علاقات مع الكيان الصهيوني وإن كنا لسنا بحاجة لنعرف ما يقوله هؤلاء الصهاينة فنحن نعرف ما يقولوا وبما يفكروا وما يفعلوا وما سيفعلوا فتجربتنا معهم طويلة وممتدة لأكثر من ألف عام ولكننا نتجاهل كل ذلك بسبب ضعفنا وعجزنا عن التعامل مع ما يفكر به ويصنعه لنا هؤلاء لذلك فإن الخطاء في الحضور وما بني على خطأ فهو خطأ مثله وهذه المصافحة بنية على خطيئة الحضور فتحية من الأعماق لمن رفض الحضور وتجنب الخطيئة وعلى من حضر أن يعرف بأن خطأه كان كبير .
جلال الوهبي
Jalal_alwhby@yahoo.com

خيارات حزب الله

خيارات حزب الله

في حال دخلت إسرائيل في معركة جديدة مع حزب الله مطمئنة إلى قبتها الحديدية فهي بالتأكيد قد وقعت في خطأ استراتيجي وتكتيكي خطير سيقلب المعطيات الموجودة رأس على عقب لأن حزب الله بالتأكيد قد أعد العدة لحرب ليس في حساباته خسارتها وهو يعلم أن إسرائيل لن تخوض أي حرب جديدة معه إلا وقد وجدت حلا لصواريخه التي ضربت في السابق مدنه ولذلك فإن البديل موجود والخطط العسكرية لن تكون كسابقاتها فكما طورت إسرائيل من قدراتها لحرب جديدة بالمثل قد أعد حزب الله نفسه وطور من خططه وإستراتيجيته وحضر مفاجآت ستكون قاسية على الجيش الإسرائيلي أقلها فقدان إسرائيل السيطرة على شمال ما تسمى دولة إسرائيل وما نسميه نحن فلسطين وبذلك فإن القبة الحديدية لا جدوى منها لأن المعركة ستكون معركة حرب مدن لكنها هذه المرة ليست في بيت جبيل ولا ما جاورها من جنوب لبنان بل ستكون في شمال فلسطين وداخل الأراضي الفلسطينية بمعنى أن الحرب سوف تشهد تطور غير مسبوق ولأول مرة سيخوض الجيش الإسرائيلي حرب حقيقية داخل ما يعتبرها أراضيها وهي أراضي الثمانية وأربعين بمعنى أن حزب الله سيخوض حرب ضروس كل خياراتها مفتوحة قد تعرف إسرائيل بدايتها وقد تخمن نتائجها لكن نهايتها لن تكون معروفة ونتائجها غامضة بحيث يجهلها العالم والصواريخ التي ستصدى له القبة الحديدية ستنطلق من داخل القبة بما يجعل القبة بحاجة لمن يحميها لأنه من الوارد أن تسيطر وحدات متسللة من قوات حزب الله وتسيطر على هذه القبة وتطلق صواريخها من خلف القبة ومن داخلها وبذلك تكون النهاية المأساوية لجيش صنع لنفسه أسطورة فدمرها حزب جل ما يملكه أناس يقتحمون الوغى الموت أخر ما يفكروا فيها فيكون أخر ما يحصلون عليها فكما أخروا التفكير فيه استهوانا منه فقد تأخر عنهم هيبة منهم .

جلال الوهبي
Jalal_alwhby@yahoo.com