القناع

القناع

عجيب أمرك يا عمر ما أعرفه عنك أنك لا تهتم بهذه الأمور وأخر شيء أتوقعه منك هو أن أجدك تداعب أخوك الصغير ولو أخبرت شخصاً ما بما أراه الآن لما صدقني واعتبر كلامي مزحة .

- يا صديقي هذه هي حقيقتي ولكني أخفيها تحت قناع الغضب والقسوة وأنا سعيد بهذا وأرجوا أن لا يعرف أحد بما رأيته مني اليوم

- لكن ما أعرفه أن الأشرار هم الذين يتصنعون الأقنعة بغرض خداع الناس والاحتيال عليهم وهذه المرة الأولى التي أجد فيها عكس المتعارف عليه حقيقةً هذه المرة الأولى التي أجد فيها شخص يتصنع القسوة بدل اللين والغضب بدل الطيبة وأنا في الحقيقة وللآن أجهل السبب الذي يدفعك لهذا الأمر .

- يا صديقي إن ما تره وأتصنعه إنما أقوم به وأدعيه حتى يبتعد عن الناس ويتركوني في شأني ويتجنبوني فأنت تعرف الوضع الذي أنا فيه والظروف التي أمر بها ورأيت أن خير علاج لما أمر به هو أن أبتعد عن الناس ويبتعد الناس عني وليس هناك أمر يبعد الناس عني أسهل من أن أعبس في وجوههم وأن لا يرجو في خير لقد سئمت الناس ولست مستعداً أن أكون كما يتمنون إلا عندما تتغير هذه الظروف القاهرة وبالتالي أعود إلى طبيعتي فأستطيع أن أنفع الناس وإن لم ينفعوني وأسعدهم وإن لم يسعدوني .

- أنا لا أتفق معك في هذا الأمر وينبغي أن لا تدع الظروف تهزمك وتسيطر عليك وتملي عليك طريقة حياتك ومعاشرتك للناس بل على العكس فالكل يعرف أنك قوي وتتحمل ظروف لا يتمنى شخص في المجتمع المحيط بك أن يوضع فيها والكثير يعتبرونك قدوة في الصبر والمثابرة والأمل رغم تحفظهم على حياة الانطواء والانعزالية التي فرضتها على نفسك وما أجمل أن تكتمل فيك كل صفات القوة والتي يحبها الناس وما ينقصك إلا القليل منها حتى تكون شمعة تضيء في هذا المجتمع في مثل هذه الظروف الصعبة والقاهرة

- أنا أبذل جهدي حتى أستطيع أن أتعامل مع الظروف التي أمر بها ولا تعتقد أني أحبذ حياة الانطواء والانعزال وأنا أعاني منها كثيرا وأتمنى اليوم الذي أتخلص فيه من هذين الصفتين ولكني أرى أن هاتين الصفتين وتطبيقها على حياتي هي الحل الأنجع للتعامل مع واقعي المعاش ومع ذلك أريدك أن تعلم أني لن أتأخر عن خدمة مجتمعي والقيام بما يجب تجاهه متى شعرت أن المجتمع بحاجة إلي حاجة حقيقية فما انعزالي وانطوائي عن المجتمع إلا بسبب العجز الذي أشعر به تجاه من حولي وشعوري بأني لا أملك ما أقدمه لهم ومع ذلك سأبذل كل جهدي للخروج من عزلتي وأرجوا أن يكون ذلك قريبا

- أتمنى ذلك يا صديقي العزيز أتمنى أن تظهر للناس حقيقتك التي أعرفها جيدا ويجهلها غيري .

جلال الوهبي

غريب يا حب

غريب يا حب

غريب أنت يا حب كيف تجعل الغريب طبيعياً في نظر من يحب وغريب كيف تريد أن تقنعني أنه لا يمكن أن يكون الحب لمن لم نراه العين ولم تسمعه الأذن هل تريد أن تثبت نظرية أو مبرهنة أو حقيقة وأكون أن التجربة .

لربما لم يعجبك القائل أن الحب لمن تراه العين وربما لم تقتنع أكثر بما قاله بشار بن برد عندما قال والأذن تعشق قبل العين أحيانا .

أيها الحب هل تريد أن تقول أن العشق هو بين الأرواح قبل العيون والأذان فالأرواح تلتقي وتعيش في عالم أخر فإذا تألفت وتحابت كأن أو أثر ذلك الحب والتآلف في العين أو الأذن إن سمح للأعين بالتلاقي وللأذان بسماع الكلام .

هل تريد أن تقول أن الأرواح تعشق وبعدها تعشق الماديات وهل أن روحي قد لاقى روحها وأحبه وعشقه وينتظر ترجمة لهذا العشق إلى نظرة للعين أو كلمة تسمعها الأذن وبهذا تحدث ترجمة مادية ملموسة وظاهرة للعيان .

ربما يا حب أن قدري جعلني ميداناً لإثباتاتك أن الأرواح هي التي تعشق وأن هذا الحب والعشق حقيقياً وملموس في تصرفات البشر المادية فنظريتك هذه عن الحب حقيقية وأنا ألمسها كل يوم .

نعم روحي تعشق روحها وتتمنى أن يترجم هذا العشق إلى الواقع وأن يعمد هذا الحب برؤية من يحب وأن يسمع كلماته وحتى إذا لم يتم هذا الأمر فأنا ألمس هذا العشق وأسجله في أحداث عمري كأعظم قصة عشق من ذكر إلى أنثى لم يكن له بها صلة ملموسة إلا صلة الأرواح وروحي تسعى لأن تتشرف حواسي وتشارك في هذا العشق وهذا التعارف .

هذا هو أنا مبتكر في حياتي وفي معرفتي وفي طريقة حياتي وفي تعاملاتي متميز في سلوكي أجد نفسي مختلفاً في تفكيري في عشقي تعشق روحي قبل حواسي على عكس من أعرف من الناس ومن رفاقي وأراني فرح بهذا العشق وراضٍ عنه .

قد لا أجد من يصدق حديثي وللحقيقة فيه من الغرابة ما يجعله محل ريبة عند الناس ولكن يكفيني أنه حقيقة في نفسي فأنا أرى أن الأرواح تعشق عندما تلتقي روحاً صادقة طيبة تقرأ فيها الإخلاص والسمو وبالمثل فإن الأرواح الشريرة تعشق ولكن الصفات التي تعشقها تتناقض مع الصفات التي ذكرتها فهي تميل إلى الأرواح التي تشاركها صفات الشر وتؤمن بها والطيور كما يقال على بعضها تقع .

جلال الوهبي

Glal_wh@yahoo.com

جثمان شمسان

جثمان شمسان

عشرون سيارة حضرت مع جثمان شمسان من صنعاء بعدما تم نقله جواً من صعده التي أصابته فيها طلقة استقرت في قلبه لم ينفع معها إسعاف خاله الذي يشاركه مهمة قتالية داخل مدينة صعده التي جمعته بخاله وجمع كبير من أبناء قريته الذين جلهم منخرطون في السلك العسكري وفي مختلف الوحدات التي تفرقوا فيها ولكن ست سنوات من الحرب وصعده كانت كفيلة بأن تجمع بين كثيراً منهم وكان من الطبيعي أن تدفع هذه القرية ثمناً لتواجد كثير من أبنائها في خضم هذه الحرب التي أحرقت الأخضر واليابس ولكن قبل اليوم كانت هذه القرية مكتفية بتقديمها للجرحى فقط حتى ضن الجميع أن الحرب لعبة أو نزهة ويشكون في وجود قتلى لهذه الحرب حتى اليوم الذي وصل فيه جثمان شمسان ليستقبل والده الجثمان والموكب بوابل من الرصاص أطلقها في السماء محييا ولده الشهيد وليقطع بصوت بندقيته صوت النحيب الذي تعالى في منزل شمسان وجيران شمسان فالنساء كعادتهن في التعامل مع هذه المواقف لا يجدن سوى البكاء والعويل والنحيب خصوصاً أن شمسان فقد روحه في ريعان الشباب وهو يدافع عن الوطن وعن لقمة العيش إنهن اليوم يودعن شمسان الشاب الطموح النشيط الذي عمل بكل جهد حتى يدخل المؤسسة العسكرية لقد عمل في حفر بئر مياه ليحصل على النقود التي بواسطتها وبواسطة الدين تمكن من الالتحاق بالمؤسسة العسكرية لقد بذل شمسان كل ما بوسعه للحصول على وظيفة وخطط لمستقبله وبعدما عقد قرانه بإحدى بنات القرية نشبت الحرب السادسة ليؤجل حفل الزفاف حتى يعود ولكنها الحرب قاسية لا تعرف كل هذه المعاني لكن دموع النساء تعرفها جيداً فهي تبكي اليوم بكاءً حاراً فبعدما كن ينتظرن الفرح إذا هن يذرفن دموع الحزن وأيديهن على قلوبهن خوفاً من أن تأتي صناديق أخرى فلكل واحدة منهن قريب أو خطيب أو زوج موجود في صعده يخوض حرب ضروس لا يعلم من أين قد تأتيه رصاصة قاتلة أو قذيفة مدمرة فكم قد فقدوا من الرفاق وكم كانوا قريبون من الموت.

هذه الدموع تتمنى أن يكون شمسان أخر غال يفتقد هذه الدموع دعوات تبتهل إلى الله أن يعيد أبناء القرية سالمون هذه الدموع تتمنى لهذه الحرب المجنونة أن تموت فهذه الدموع جعلت الجميع يشعرون ما معنى أن تفقد الأم والزوجة والأب والقرية رجالها في حرب ما كان ينبغي لها أن تكون وهذه الدموع تشعر بدموع أخريات ممن يقتل لهن رجال برصاص يمنية فالكل ضحايا والكل يمنيون فيا ليت هذا الجثمان الذي يهال عليه التراب يكون أخر من تغتاله رصاص هذه الحرب البشعة وليت لغة العقل تخرج لنا الحلول وليت الحكمة التي فينا تحيد الجنون.

جلال الوهبي

Glal_wh@yahoo.com